*a In memoriam Eleonore von Aquitanien Wer war Eleonore von Aquitanien? – Die Mutter von Richard Löwenherz und die Schwiegermutter von Heinrich dem Löwen. Königin von Frankreich (verheiratet mit Ludwig dem VII.) Sie wurde Königin von England durch die Heirat mit Heinrich II ( Henri Plantagenét). Sie entwickelte sich in einer Lebensphase äußerster Trauer und großer Demütigung zu einer Königin im Inneren: Erkenntnis/Frieden.
*b »Der Zerrissene Tempelvorhang« und »Die beiden Bäume« mit Texten von Friedrich Weinreb (1910 – 1988) Friedrich Weinreb öffnete mit seinem Buch »Schöpfung im Wort – Die Struktur der Bibel in jüdischer Überlieferung « die Schatzkammer des alten jüdischen Wissens für die Welt. Mit Büchern und Vorträgen hat er ein Werk hinterlassen, das überraschende Verbindungen zwischen biblischem Menschenbild und heutiger Zeit- und Lebenserfahrung entfaltet. Die gemeinsame Wurzel von Judentum und Christentum wieder in Erscheinung treten zu lassen, war sein epochemachendes Verdienst. Textfassung Christian Schneider. Viele weitere Informationen unter www.weinreb- stiftung.org
*c »Tempelvorhang« Ausstellungen und Aktionen (Auswahl) 1981 Jesuitenkirche in Aschaffenburg 1981 Paris, Grand Palais, »Magie de la Tapisserie d' aujourd'hui« 1982 – 1984 USA,Wanderausstellung der Smithsonian Institution durch zahlreiche Staaten 1985 Bonn, Frauenmuseum 1991 Mainz, Dom, parallel zur Ausstellung :Ecce Homo 1993 Herrenberg, Stiftskirche, parallel zur Ausstellung: Stationen auf dem Weg 1995 Wien, Der »Tempelvorhang« erscheint im Lexikon »Zeitgenössische Textilkunst im Wirkungsbereich Deutschland, Österreich, Schweiz, (Hollinek-Verlag) 1996 Frankfurt, Dom, Installation im Chor 1997 Oberwolfach – Walke, Marienkirche 2000 Maulbronn, Alpirsbach, Installationen im Rahmen der Liturgischen Tage 2000 Crailsheim, Johanneskirche 2002 Tübingen, Stiftskirche Während der Ausstellungen im Mainzer Dom, im Frankfurter Dom, in Oberwolfach, in der Johanniskirche Crailsheim und in der Stiftskirche Tübingen haben die Organisatoren über einige Wochen ein reichhaltiges Programm zusammengestellt. Wortbeiträge, Musik, Tanz, Meditationen und anderes.
*d »Reminiszenz an das Laubhüttenfest« war wiederholt auf Reisen und hat inspiriert zu mehrwöchigen Aktivitäten in den Gemeinden.
*e »Höhlen« Platons Höhlengleichnis In einer Höhle unter der Erde leben Menschen, unbeweglich, von Jugend auf in Fesseln geschmiedet. Was sie sehen, sind nur die Abbilder von Menschen und Gegenständen, die ein fernes Feuer als Schatten an die Felswand vor ihnen wirft. Eines Tages wird einer der Höhlenbewohner unter Zwang von seinen Fesseln und seinem Höhlendasein befreit und mit dem Tageslicht konfrontiert. Dies geschieht langsam, damit er den Schmerz der Sonnenstrahlen und die Erkenntnis der neuen Wahrheit, die dies mit sich bringt, ertragen kann. Nach und nach vermag der aus der Höhle Befreite die Dinge zu erkennen, wie sie wirklich sind, ja schließlich selbst die Ursache seiner Erkenntnis, die Sonne der Vernunft. Wieder hinabgestiegen, versucht der Wissende vergeblich, seine Erkenntnis den Zurückgebliebenen mitzuteilen. Er wird verlacht, und sollte er die Befreiung der Höhlenbewohner versuchen, mutmaßt Platon, würden diese ihn wohl lieber töten, als ihre am ewigen Schattenspiel genährte »Weisheit« aufzugeben und sich zu befreien. Textfassung Matthias Oberländer
*f Das »Basler Netz« gelangte bisher zu zahlreichen nationalen und internationalen Veranstaltungen, zu Aktivitäten in Gemeinden zu weltrelevanten Themen. Es gibt ebenfalls zahlreiche Publikationen.
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*a A la mémoire d'Aliénor d'Aquitaine Qui était Aliénor d'Aquitaine ? – La mère de Richard Coeur de Lion et la bellemère d'Henri le Lion. Reine de France (mariée à Louis VII), elle devint reine d'Angleterre lorsqu'elle épousa Henri II (Henri Plantagenêt). A une étape de sa vie remplie de tristesse et d'humiliations, elle devint une reine de l'intérieur : connaissance/paix.
*b « Le rideau du temple déchiré » et « Les deux arbres » avec des textes de Friedrich Weinreb (1910 – 1988) Friedrich Weinreb révéla au monde avec son livre « Schöpfung im Wort - Die Struktur der Bibel in jüdischer Überlieferung » les trésors de l'ancien savoir juif. Dans ses livres et ses conférences, il nous a laissé une oeuvre qui révèle des liens étonnants entre la vision biblique de l'être humain et notre expérience actuelle du temps et de la vie. Il a eu le mérite révolutionnaire de faire réapparaître au grand jour les racines communes au judaïsme et au christianisme. Texte de Christian Schneider. Le site www.weinreb-stiftung.org recèle une mine d'informations sur Weinreb.
*c « Rideau du temple » Expositions et actions (sélection) 1981 Eglise jésuite d'Aschaffenburg 1981 Paris, Grand Palais, « Magie de la tapisserie d'aujourd'hui » 1982 – 1984 USA, exposition itinérante de la Smithsonian Institution à travers de nombreux états 1985 Bonn, musée des femmes 1991 Mayence, cathédrale, en parallèle à l'exposition : Ecce Homo 1993 Herrenberg, collégiale, en parallèle à l'exposition : Stations en chemin 1995 Vienne, le « Rideau du temple » est cité dans le dictionnaire « Zeitgenössische Textilkunst im Wirkungsbereich Deutschland, Österreich, Schweiz » (publié par Hollinek-Verlag) 1996 Francfort, cathédrale, installation dans le choeur 1997 Oberwolfach – Walke, église mariale 2000 Maulbronn et Alpirsbach, installations dans le cadre des journées liturgiques 2000 Crailsheim, église Saint Jean 2002 Tubingen, collégiale Durant les expositions dans les cathédrales de Mayence et de Francfort, à Oberwolfach, dans l'église Saint Jean de Crailsheim et la collégiale de Tubingen, les organisateurs ont proposé un programme très riche de plusieurs semaines avec conférences, musique, danse, méditation, etc.
*d « Souvenir de la fête des tabernacles » a souvent voyagé et inspiré des activités de plusieurs semaines dans les paroisses où elle est allée.
*e « Caverne » Le mythe de la caverne de Platon Dans une caverne sous la terre vivent des hommes, immobiles, enchaînés depuis leur jeunesse. Ce qu'ils voient ne sont que les reflets des hommes et des objets qu'un lointain feu projette sous forme d'ombres sur la paroi de pierre qui leur fait face. Un jour, un des habitants de la caverne est libéré par la force de ses fers et de sa vie dans la caverne et confronté à la lumière du jour. Ce processus est lent afin qu'il puisse supporter la douleur provoquée par les rayons du soleil et la connaissance de la nouvelle vérité qui en découle. Peu à peu, l'homme libéré de la caverne apprend à reconnaître les choses telles qu'elles sont véritablement, et même, pour finir, la source de sa connaissance, le soleil de la raison. Redescendu dans la caverne et fort de son savoir, l'homme tente en vain de transmettre ce qu'il a découvert. On le tourne en dérision et Platon suppose que, s'il osait vouloir libérer les habitants de la caverne, ceux-ci préfèreraient le tuer plutôt que de renoncer à leur « sagesse » acquise à partir de l'éternel jeu d'ombres et de se libérer. Texte de Matthias Oberländer
*f Le « Filet de Bâle » a participé à de multiples manifestations nationales et internationales, à des activités dans les paroisses autour de thèmes ayant trait au monde. De nombreux textes ont été publiés à son sujet.
*g « La licorne et le taureau » Dialogue entre l'inconcevable et le concret. Petite pièce de théâtre. Un vieux mythe fait peau neuve – celui de la licorne. Dans la pièce, la licorne, qui figure depuis plus de 700 ans sur le blason de Gmünd, est découverte et attirée vers notre réalité par le taureau. La licorne et le taureau font des recherches dans les vieux mythes et traditions. Au cours de leurs échanges, leurs traits « typiques » de caractère apparaissent au grand jour. Il y a alors rencontre de deux personnalités apparemment étrangères l'une à l'autre. A travers leur conversation, ils découvrent la richesse de leurs différences. Peu à peu en découle une reconnaissance et un respect mutuels. Pièce : idée, texte, costumes et décors : Gudrun Müsse Florin. Mise en scène : Ernst Kittel. Un spectacle de la « Gmünder Bühne » 2000 et 2006
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